태학사는 조선의 천재로 일찍이 이름을 알렸으나 역사의 수레바퀴 속에서 끝내 사라진 비극적 시인이었던 지산(芝山) 심익운(沈翊雲)의 『백일시집(百一詩集)』 완역본을 김동준 교수(이화여대)의 꼼꼼한 번역과 주석을 통해 2017년 10월 30일 출간했다. 김동준 교수가 번역 소개하는 『백일시집(百一詩集)』은 1754년[갑신년]에서 1767년[정해년]까지 14년 동안 지은 작품 중에서 저자가 정선하고 또 정선하여 자편(自編)한 시집이다. 서문에 의하면 심익운은 처음에는 반을 버렸고, 그다음에는 남은 것의 반을 버렸고, 다시 고르고 또 버리고 해서 마지막에는 318수가 남게 되었다고 말하고 있다. 시집의 제목인 백일(百一)도 짐작하자면 백에 하나를 뽑았다는 뜻으로 풀이될 수 있다. 그만큼 이 시집에 수록된 작품은 시인 스스로가 아꼈던 것으로, 높은 수준의 작품성을 보유하고 있으며 심익운 한시의 매력과 감명이 가장 진하게 간직된 보고이다.
 
《뜻을 펴지 못한 천재의 절창을 오늘 만나다》
성대중은 『청성잡기(靑城雜記)』에서 당대(조선후기)의 세 천재로 심익운과 이가환(李家煥), 노긍(盧兢)을 꼽았다. 방계 5대조가 효종의 부마였던 심익현(沈益顯)이요 6대조는 영의정을 지낸 심지원(沈之源)이며 작은할아버지가 유명한 문인화가 심사정(沈師正)이었지만 심익운은 타고난 천재로서 뜻을 펴지 못하고 오직 시문으로 승화시킨 독특하고 개성적인 작품으로 자신만의 시 세계를 이룩했던 인물이다.
김동준 교수는 당나라의 문호 한유(韓愈)의 “사물이란 평정[平]을 얻지 못하면 울게[鳴] 된다.”는 말을 빌어 심익운의 작품 속에 담겨 있는 선명을 이렇게 말하고 있다.
‘불평즉명(不平則鳴)’에서 유래한 불평지명(不平之鳴)은 그래서 온몸으로 울어내는 소리를 의미한다. 한유의 입장에서 보자면 심익운 또한 심신 전체를 하나의 악기로 만든 시인이다. 달콤하고 화창한 일이 그를 울려 화평한 소리를 내게도 하였으나, 불평(不平)의 심연에서 올라온 절절한 음성이야말로 심익운의 선명(善鳴)이라 할 것이다.
 
《『백일시집』을 통해 지산 심익운 문학의 정수를 만나다》
현전하는 심익운의 문집 『백일집(百一集)』은 크게 『백일시집(百一詩集)』, 『백일문집(百一文集)』, 『백일년집(百一年集)』으로 나누어 볼 수 있다. 『백일년집(百一年集)』은 충북대 소장본 유일본으로서 경집(庚集: 庚寅年 1770년)과 신집(辛集: 辛卯 1771년) 2년 분량이 전하고 있다. 현재 이 시집은 『백일문집』과 짝을 이루어 충북대학교 도서관과 서울대 규장각 소장되어 있다. 김동준은 두 이본을 대비해 충북대본을 저본으로 삼되 규장각본과 대교하여 달라진 곳은 모두 각주로 표시하고 있다.
『백일시집』 수록 작품을 구별해보면 오언고시(五言古詩) 42제 54수, 칠언고시(七言古詩) 17제 17수, 가곡(歌曲) 15제 72수, 오언율시(五言律詩) 58제 91수, 칠언율시(七言律詩) 29제 30수, 오언절구(五言絶句) 13제 25수, 칠언절구(七言絶句) 12제 29수, 도합 186제 318수가 차례로 실려 있음을 알 수 있다. 여타 문집에 비해 오언고시의 비중이 높다는 것이 특징적 현상이며, 악부(樂府) 계열의 작품을 따로 묶어 가곡(歌曲)이라는 이름을 붙이고 있음도 인상적이다. 역자는 심익운의 『백일시집』 전체가 높은 수준의 작품성을 보유하고 있으며, 특히 고시와 가곡 부분은 문학사적 가치를 겸비하였음을 철저한 번역 과정을 통해 밝히고 있다.
 
《떨어지는 잎 하나가 내는 늦가을 소리를 만나다》
한 잎 지는 소리에 찌르르 울어야 하는 풀벌레들이 가엽지만 그 울음은 출렁이는 느낌과 울림 곧 감명(感鳴)을 갖춘 소리이다. 심익운의 시들은 삶의 어딘가에 어둠과 차가움이 존재한다는 것을 삶으로 보여주고 있다. 시적 재능이 특출했으나 시고 쓰린 삶의 아이러니를 살다간 시인에게 울리는 감명의 결실은 그래서 가슴 아프지만 영롱하다. 작품에 담긴 은근한 자부심과 화해 속에서 역자인 김동준이 떨어지는 잎 하나가 내는 늦가을 소리에 끌렸다고 말한 것처럼 이 책을 펴든 독자 역시 “뜨락에 잎 하나 툭 떨어지자/침상 아래 온갖 풀벌레 서글퍼 하”는 작은 울림의 소중함에 끌리게 될 것이다. 희대의 재사(才士)였던 심익운의 음성이 사라지지 않도록 가만히 지켜준 손길과 그 목소리를 오늘 우리 앞에 불러놓은 역자 김동준의 다정함이 고맙게 다가온다.
 
 
 
￭ 책 속으로 ￭
 
새벽 기러기
曉鴈
 
 
 
저물녘 기러기 소리는 그래도 들을만해도
새벽녘 기러기 소리는 차마 듣기 어렵구나.
져가는 새벽별 너머로 처절히 울며 날고
외로운 달 주변을 울부짖으며 떠나가네.
쌍쌍이 무리지어 새벽길을 서두르는 듯
일제히 줄을 지어 추위를 하소연하는 듯.
이럴 때는 독수공방하는 아낙네들도
이불을 끌어안고 잠을 이루지 못하나니,
기러기 소리 한 가닥에 눈물이 한 줄기
눈물 흘러 베개 머리에 샘물이 괴듯.
부질없이 새벽 기러기만 원망할 뿐
집 떠난 그 사람을 한(恨)하지 못하네.
 
暮鴈尙可聽 曉鴈那堪聞 淸切落星外 嘹唳孤月邊
雙雙若催曙 一一如訴寒 此時空閨女 抱衾不成眠
一聲一垂淚 淚作枕上泉 空自怨曉鴈 不敢恨征人
 
 
집사람이 양식이 떨어졌다고 알려주는데, 나한테 생계를 마련하게 해보려는 뜻이라서
이 시를 지어 보여주었다
家人告粮絶 意欲使余營生 作此以示
 
나는 본래 서울에서 나고 자라
어려서부터 세상 물정을 알지 못했네.
다만 집에 양식이 있는 줄만 생각했지
옷과 식량 나오는 곳을 어찌 알았으랴?
어떤 일에도 좋아하는 것 없었으나
좋아하는 것은 오직 글뿐이었네.
가만히 옛 현인의 풍모를 사모하여
훌륭한 친구들을 불러 모았고,
부질없이 천고의 한을 품고서는
늘 삼대(三代)의 뜻을 간직했었네.
어쩌다가 대궐의 적에 이름을 올렸으나
끝내는 세상에서 버림받는 꼴이 되어,
가족들은 뿔뿔이 흩어지고
해마다 거처를 옮겨야 하는 처지가 될 줄이야.
시골에 있자니 농사의 괜찮음도 알게 되었고
강가에 살자니 뱃일의 이로움을 깨닫게 되었으나
부끄럽게도 내 재주가 별거 없어
농사와 뱃일에 비해 나은 게 없구나.
아내는 양식이 떨어졌다고 말하는데
생각해보니 이건 작은 일이 아니네.
농사꾼이 된 것도 이미 늦었지만
생계를 꾸리는 건 그래도 괜찮으려나.
(…이하 생략…)
 
 
아이를 잃은 후 한강 호수 가에 처음 나오니, 슬픈 마음 울컥하여 시를 지어 적어둔다
喪兒後初出湖上 悲悼殊甚 詩以志之
 
강변의 풀은 푸릇푸릇 제비는 날아오고
강 위의 바람은 살랑살랑 옷자락에 가득하네.
지난해 처음으로 서호 가는 길을 알았는데
누군가 말하겠지, 오늘은 눈물 흘리며 가더라고.
 
江草靑靑燕子飛 江風颯颯滿人衣
去年初識西湖路 誰道今朝掩淚歸 (제1수)
 
 
 
￭ 지은이 / 엮은이 소개 ￭
지은이 심익운 沈翊雲(1734～1783?)
자는 붕여(鵬如), 호는 지산(芝山)․합경당(蓋耕堂), 본관은 청송이다. 도성 안 사직 곁의 저택에서 성장하여 보기 드문 시적 재능을 쌓았다. 가문의 비극사에 휘말려 초라하게 소멸된 시인이 되었다. 하지만 다행히 『백일집(百一集)』과 일부 저작이 남아 미처 지워지지 않은 울림을 전하고 있다.
 
엮은이 김동준 金東俊
1968년 전남 담양 출생. 서울대 국문학과와 대학원을 졸업하고, 현재 이화여자대학교 국어국문학과 교수로 재직 중 이다. 『민족문학사강좌』, 『한국학 그림과 만나다』, 『한국학 그림을 그리다』 등의 공저가 있다. 한국한문학, 특히 한국 한시에 대한 논문을 주로 써 왔다. 계간지 『문헌과해석』의 대표를 맡고 있다.
 

머리말
서설: 심익운의 비극적 삶과 영롱한 슬픔의 시학
『백일시집(百一詩集)』의 서문
 
오언고시(五言古詩)
 
나는 단구(丹丘)와 더불어 청담(淸潭)에 노닌지 십년이 되어간다 … 달이 질 무렵에 돌아왔다 (2수)
가슴속을 적어내다
벼 타작하는 것을 보고
우연히 짓다 (2수)
저물녘에
벼 타작
꼬마 종
철 따라 나는 기러기
무리지어 나는 기러기
저녁에 나는 기러기
새벽 기러기
빗속의 기러기
쌍 기러기
외로운 기러기
병든 기러기
나그네 기러기
돌아가는 기러기
눈 개인 뒤에, 취성당(聚星堂)에서의 명령에 응해
문방의 여러분에게 써서 보이다
북풍
산속의 방
그믐
세 분의 군자를 애도하며
칠산(七山) 조종림(趙宗林)
청서(靑墅) 김광태(金光泰)
단구(丹丘) 이윤영(李胤永)
집사람이 양식이 떨어졌다고 알려주는데, … 이 시를 지어 보여주었다
조수를 읊은 시
영가자(永嘉子)를 그리워하며
오리를 놓아주며
빈양(濱陽)의 배 위에서 (5수)
무릉교(武陵橋)
 
칠성대(七星臺)
홍류동(紅流洞)
낙화담(落花潭)
학사대(學士臺)
희랑대(希朗臺)
쌍계사(雙溪寺)
직지사(直指寺)
추풍령(秋風嶺)
농사짓는 일
피 빠는 벌레
<서전첩(西田帖)>에 쓴 시 (5수)
다음은 도연명에 관한 시이다
다음은 도연명의 시에 화답한 소동파에 관한 시이다
다음은 겸재(謙齋)의 그림에 관한 시이다
다음은 도연명의 시에 화답한 담한(澹寒) 어르신에 관한 시이다
다음은 내 처지를 읊은 시이다
두 아낙
*봉여(鳳汝) 심상운(沈翔雲)의 원래 시
집으로 돌아오다
 
 
칠언고시(七言古詩)
 
단구자(丹丘子)가 보내주신 그림에 감사하며
보름달 노래, 어버이를 뵈러 평안도로 가는 예조 참판 김공(金公)을 보내며
세 마을을 그린 그림을 보고 쓰다
함께 부르는 노래
농가의 노래
가을비에 탄식하며
매와 참새에 대한 탄식
성산(城山)에서 강물이 불은 것을 보고 짓다
낙우(樂愚)가 태어나, 배와(坯窩) 선생께서 축하해주신 말에 답하며
또 큰 형님께 답하며
암 까치에 대한 노래, 번중(蕃仲)에게 보이다
죽죽비(竹竹碑)
후검기행(後劍器行)
장경각(藏經閣)
잡언(雜言)의 짧은 노래, 임천 군수인 담한 김상열 어른께 부치다
자연합(自然閤)의 쌍매화
운암(雲巖)에서 지은 긴 시에 차운하여
 
가곡(歌曲)
어부의 원망 (4수)
그네 노래 (3수)
행호(杏湖)의 노래 (7수)
과지(果支) 땅의 즐거운 노래 (5수)
여관의 노래 (7수)
마음을 진정시키는 노래, 세 곡 (3수)
게송체(偈頌體)의 노래, 두 곡
다음은 해인사 승려에게 답한 것이다
다음은 직지사 승려에게 보여준 것이다
궁궐 담장의 노래, 궁체(宮體) (5수)
생계에 대한 한탄 (3수)
상여노래 호야가(呼邪歌) (3수)
어찌 농사지으러 가지 않는가 (3수)
외양간의 노래 (3수)
절구질 노래 (7수)
시시각각 어찌할까나 (12수)
시속의 자장가를 부연한 노래 (5수)
오언율시(七言古詩)
 
달밤에 여러 사람과 함께 짓다
상원일(上元日)에 아버님 뵈러 남쪽 고을로 가는 큰 형님을 삼가 전송하며
이른 봄 서루(西樓)에서 한가롭게 바라보다가
중관(仲寬) 김재순(金在淳)이 내 이웃에 살 때는 …… 그 마음을 풀어본다
서쪽 이웃에게 화답하다
더부살이 하던 중, 이른 봄의 소회
봉록(鳳麓)이 계시는 산속의 집에 쓰다
봉록(鳳麓)의 산속 집에서 예부(禮部) 김공(金公)과 더불어 짓다
금강산으로 유람 가시는 설대(雪岱) 어른을 전송하며
봄날을 보내다가 여러 분들이 찾아 준 것에 감사하며
봉록(鳳麓)의 새 거처에서 여러 벗들과 더불어 짓다
송란(松欄)에서 밤 모임을 갖다 … 김종수이다
남루(南樓)에서 국지(國之)를 보내며
검중(黔中)으로 들어가며
천자암(天子菴)의 두 그루 전단나무
광한루(廣寒樓)
한풍루(寒風樓)
구천동(九千洞) 네 굽이
산을 나가며
금협(錦峽)으로 가는 도중에
추운 밤
장문궁(長門宮)의 원망
교외에서 지내며
삼수강(三秀岡)에서 성안으로 돌아가는 치양(稚養)을 전송하며
인일(人日)에
상원일(上元日)에
도중에 비바람이 심해져서
아침 일찍 정천(井泉)에서 출발하며
공주(公州)에서 짓다
저물어 천안(天安)에 묵으며, 군수이신 김씨 아제께 드리다
죽은 아우를 추모하며 (7수)
이씨 형님 및 송씨 친구와 함께 앞의 한강에서 배를 띄우고
낚시터에서 도성으로 들어가는 벗을 전송하였는데 … 생각나는 대로 차운하여 짓다
여성(汝成) 유한준(兪漢雋)이 부쳐준 시에 화답하여
송이정(宋頤鼎)의 묘소에 곡하며
중춘에 지산(芝山)으로 돌아가며 짓다
느낀 바를 읊다
정향꽃이 떨어지다
잠자는 것의 맛
친족 심기(沈垍)의 만포당(晩圃堂)에 쓰다
충주에서 역사를 회고하며
요유합(窅有閤)에서 <진주잡시(秦州雜詩)>의 운을 사용하여 가을날의 느낌을 읊다 (20수)
가릉(嘉陵)으로 부임하는 아사(亞使) 이계(李溎)와 사군(使君) 홍성(洪晟)을 보내며 … 전에 썼던 운을 사용하였다
마이령(馬伊嶺)
길을 가다 우연히 읊조리다 (2수)
이연서원(伊淵書院)에서
붉고 하얀 국화꽃
세 들어 살면서 (5수)
치존(稚存) 송양정(宋養鼎)의 댁에서 여성(汝成) 유한준(兪漢雋)과 모여 짓다
남쪽지방으로 가며 읊조리다
마음을 달래며
송양정, 유한준과 함께 지어 침랑(寢郞)인 이구영(李耈永)에게 주다
대옹(岱翁)이 묵성자(默成子)와 함께 연봉(蓮峰)을 유람하였는데 … 여기에 차운하였다
묵성자(默成子)의 삼품설(三品說)을 부연하여 차운하다
얼굴 정도만 아는 사귐
마음이 통하는 사귐
영혼이 통하는 사귐
칠석날에 쓴 시 두 수 (2수)2
대옹(岱翁)의 시에 차운하여
묵성자(默成子)의 시에 차운하여
묵성자의 시에 차운하여 대악 어른께 보이다
봉록(鳳麓)과 대악 어른이 내가 세 들어 사는 집에 모여 … 일원도 그 자리에 있었다
묵성재(默成齋)에서의 밤 모임
 
 
칠언율시(七言律詩)
 
심공유(沈公猷)가 숙직을 서는 곳에서 원계손(元繼孫)·심염조(沈念祖) 등 여러 사람들과 함께 짓다
내가 오래전부터 강호(江湖)에 살고 싶은 마음이 있었으나 … 이 시를 짓는다
빗속에서 생각나는 대로 쓴 시 두 수
지산(芝山)으로 영영 돌아가고자 예조판서 김공(金公)을 이별하며
석천(石川)에서 짓다
입춘일에 운호(雲湖)로 돌아가며 큰 형님께서 새로 지으신 시에 차운하다
섣달 그믐날 밤
회포를 풀어내며
행호(杏湖) 가에 세 들어 살며 송이정(宋頤鼎)이 보내온 시에 차운하다
운화(雲華)에서 대악 어른께 드리다
즉흥적으로 짓다
자연상공(自然相公)이 지으신 ‘궁궐에서 매미를 읊다’의 시에 삼가 화답하여
눈이 어두침침해진데다 다시금 귀까지 먹어
늦봄에 지산을 그리워하며
문경 새재
성주에서 형님을 만나 함께 합천으로 가다가 귀소원(歸巢院)에 이르러 사흘간 비에 갇히다
함벽루(涵碧樓)
아버님께서 지으신, ‘섣달그믐 날 지산으로 가는 길에 느낀 소감과 죽은 내 누이를 애도한’ 시에 차운하다
입춘일에 어떤 도둑이 창을 뚫고 방에 들어와서 두 물건을 훔쳐서 갔다. 4운으로 장난삼아 짓는다
치재(耻齋) 김상직(金相直)과 함께 짓다
세검정(洗劍亭)
우연히 읊다
자연상공(自然相公) 김상복 어르신을 모시고 서루(西樓)의 벽에 쓰인 시에 차운하여
매화가 피었기에 재미삼아 짓다
세한정(歲寒亭)에서 우연히 짓다
죽은 아내의 상일(祥日)이 이미 지났지만 애도하는 마음으로 짓는다
형님이 중구일(重九日)에 합천군의 산에 올라 쓰시고 부쳐주신 시에 뒤 미쳐 차운하다
형님이 9월 13일에 성주(星州)의 사또와 함께 강가의 누대에서 조망한 시에 뒤미쳐 운하다
묵재(默齋)에서 대옹(岱翁), 육이(六以), 일원(一元)과 모여 위응물(韋應物) 시의 운을 뽑아 짓는다
 
 
오언절구(五言絶句)
 
비 온 뒤의 사직단에서 짓다
행호(杏湖)에서, 빗속에 갈 길이 막혀 (7수)
물염정(勿染亭)에서, 국지(國之)를 기다렸지만 오지 않았다
서봉사(瑞峯寺)
목동이 소를 타고
송광사(松廣寺) 다리에서 대악(岱岳) 어른을 전송하고
바람
새벽
치양(稚養) 송이정(宋頤鼎)이 오니 기뻐서
지산(芝山) 잡영(雜詠) (7수)
위이곡(逶迤谷)
동산(東山)
삼수강(三秀岡)
석계(石溪)
계피(溪陂)
율구(栗丘)
칠림(漆林)
밤의 강가에서
예조판서 김상복 어른과 함께 자루가 부서진 그림부채를 읊다
여성(汝成) 유한준(兪漢雋)이 소장한 화첩을 읊다
 
 
칠언절구(七言絶句)
 
호서(湖西)로 가는 송이정(宋頤鼎)을 보내며
아이를 잃은 후 한강 호수 가에 처음 나오니, 슬픈 마음 울컥하여 시를 지어 적어둔다 (5수)
감호정(鑑湖亭)에서 빈양(濱陽) 사또와 이별하며
낙우(樂愚)가 태어나서
전겸익(錢謙益)이 지은 ‘동파(東坡)의 세아시(洗兒詩)에 반박하여’라는 시의 운으로 장난삼아 짓다
*소동파가 쓴 세아시(洗兒詩)를 반박하여 : 목재(牧齋) 전겸익(錢謙益)의 시
*아이를 씻기며 : 동파(東坡) 소식(蘇軾)의 시
해인사로 가던 중에 요교(蓼橋)를 지나는데 … 절구 한 편을 장난삼아 쓴다
아이 전동근(田東根)에 대한 만시 (3수)
6월 12일 새벽 꿈에서 죽은 아내를 보고, 아침에 일어나 슬피 울며 이를 적는다
아버님께서 지으신 도곡팔경(道谷八景) 시에 삼가 차운하여 (8수)
부엉이 바위[鵂巖]에 비치는 낙조
화전(花田)에 내리는 봄비
오릉(五陵)의 안개 낀 숲
긴 둑[長堤]의 백양과 버들
해포(醢浦) 나루의 기러기 떼
마호(馬湖)의 고깃배
지산(芝山)의 해질녘 구름
도곡(道谷)의 소나무 숲
유모가 아이를 잃다
어쩌다 생긴 일에 스스로를 비웃다 (5수)
성주 사또가 차운하여 보내주신 시에 공손히 답하며
 
색인