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개항 이후, 한국어문 규범과 한국어문학이 지금처럼 자리 잡기까지 !

지석영, 안확, 권덕규, 이능화, 문일평, 최남선, 이병기, 조윤제, 이광수, 김억, 김재철. 근대 초기 어문학자 열한 명의 업적을 어학, 민속, 문학, 연극 등 분야별로 고찰하다.

19세기 말에서 20세기 전반, 우리나라는 서양신문물을 받아들이면서 자주독립국을 건설하고 근대화를 이룩하기 위한 노력을 아끼지 않았지만 불행히도 국권을 상실하고 식민 치하에서 생활하는 아픔을 겪었다. 그렇지만 어려운 여건 속에서도 많은 선각자가 우리말을 연구하고 표기법을 정비하기 위하여 심혈을 기울였으며, 우리 문학을 근대화하기 위한 노력 또한 게을리하지 않았다. 서구적 방법론에 의한 어문학 연구의 초창기였기에, 그리고 시대 상황이 녹록지 않았기에 한 사람이 넓은 범위에 걸친 다방면의 연구를 한 경향이 없지 않으나, 이들의 피땀 어린 노력에 의하여 어문이 정비되고 근대한국어문학의 기초가 튼튼히 놓이게 되었다고 할 수 있다.

머리말

I. 지석영과 개화기 어문 정리 _송철의
1. 서론

2. 지석영의 생애

3. 지석영의 어문관

4. 지석영의 어문 연구와 어문 운동
1) 어문 연구
2) 어문 운동

5. 지석영의 표기법
1) 7종성 제한 표기
2) 언어 변화와 관련된 표기
(1) ‘ㆍ’ 표기
(2) 구개음화와 관련된 표기
(3) 치찰음 뒤에서의 이중모음의 단모음화와 관련된 표기
(4) 두음법칙과 관련된 표기
(5) 어두 ‘ㅣ’ 앞에서의 ‘ㄴ’ 탈락과 관련된 표기
(6) ‘ㅢ >ㅣ’ 변화와 관련된 표기

3) 문법 의식과 관련된 표기

(1) 분철, 중철, 연철 표기

(2) 유기음 재음소화 표기

(3) 어간말 경음 표기

(4) 사이시옷 표기

4) 종성 ‘ㄷ, ㅅ’ 표기 문제

5) 불규칙 활용 표기

6) 지석영의 표기법 종합

6. 마무리

II. 자산 안확의 생애와 국어 연구 _정승철
1. 머리말

2. 안확의 생애와 업적

1) 학적 기반의 형성 및 국학의 발견(1907~1917)

2) 외래이론의 수용과 안확 국학의 정립(1918~1924)

3) 안확 국학의 전개 :
언어·문학·역사에서 예술·체육까지(1925~1946)

3. 안확과 국어 연구

1) 과학주의

(1) 실증적 연구 방법

(2) 대조적 연구 방법

2) 실용주의

(1) ‘표준어’에 대한 관심

(2) ‘문체’에 대한 관심

4. 맺음말 ‚ 과학과 실용 사이에서

III. 애류 권덕규의 생애와 국어학적 업적 _이현희
1. 들어가기

2. 권덕규의 생애

3. 권덕규의 어학관과 연구 태도

4. 권덕규가 지은 세 단행본의 성격 분석

5. 권덕규의 국어학적 연구 평가 : 세 단행본·논설·논문을 중심으로

6. 나가기

IV. 이능화 한국학의 형성과 한시(漢詩)의 자료적 원용 _류준필
1. 들어가며

2. ‘종교’에서 ‘조선’으로

3. 무속(巫俗)과 여속(女俗)의 조선학

4. 『조선여속고』의 한시 원용

5. 나가며

V. 호암 문일평 저술의 문화사적 의의 _이종묵
1. 머리말

2. 생애와 저술 활동

3. 문화사적 저술의 내용과 성격

1) 예술가의 열전

2) 꽃의 문화사

3) 실학 연구의 초석

4) 문화지리학의 선구

5) 담배와 차의 문화사

6) 문학과 역사의 결합

7) 한시를 곁들인 수필

4. 저술의 현대적 의의 ‚ 결론을 대신하여

VI. 근대의 어문학자, 최남선 _조현설
1. 민족, 계몽이라는 코드

2. 근대문학의 형성과 문학가 최남선의 위치

3. 민족학의 구성과 징용당한 설화

4. 딜레마를 넘어서

VII. 이병기 학문의 성격과 의의 _황재문
1. 머리말

2. 활동의 영역과 서생(書生) 의식

3. 학문에 대한 인식과 통합 학문의 길

4. 학문의 실용성과 학자의 자세

5. 고전문학 연구와 생문학(生文學)의 추구

6. 맺음말 ― 이병기 학문의 현재적 의미

VIII. 조윤제의 삶과 국문학 연구 _김명호
1. 왜 다시 도남인가

2. 민족주의자로 일관한 삶

1) 일제강점기의 활동

2) 해방 이후의 활동

3. 제3의 길로서의 ‘민족사관’

1) 『조선시가사강』(1937)

2) 『국문학사』(1949)

3) 『국문학개설』(1955)

4) 『한국문학사』(1963)

4. 도남을 넘어서

IX. 문학(文學)이란 하(何)오 와 『무정』, 그 논리 구조와 한국문학의 근대 이행 _방민호
1. 문제 제기 ― 근대문학 이행 문제와 이광수 초기 문학의 이해 방법

2. ｢문학이란 하오｣의 논리 구조와 논점들

3. 이광수 ‘정으로서의 문학’을 둘러싼 최근 논의 양상

4. 칸트의 전인격적 인간과 이광수의 정육론

5. ‘다성악적 소설’ 『무정』, 또는 그 내면 묘사의 폭과 깊이

6. ｢문학이란 하오｣와 『무정』의 거리 또는 두 개의 ‘정’의 접목

7. 이식에서 창조적 종합으로 ― 이광수 문학에 관한 새 이해를 위하여

X. 한국근대시의 형성과 김억의 시학 _박성창
1. 김억 시학의 쟁점과 층위

2. 상징주의 시 번역과 근대시로서 자유시의 이념과 실천(1914~1921)

3. 타고르 시 번역과 김억 시학의 변모 양상(1922~1925)

4. 자유시에서 격조시로의 이행(1926~1930)

5. 한시 번역과 격조시의 모색(1930~1949)

XI. 김재철의 『조선연극사』 재론 _양승국
1. 김재철의 부재와 국어국문학과의 현실

2. 김재철의 『조선연극사』에 대한 오해 또는 편견

3. 『조선연극사』의 성격

1) 『조선연극사』의 정체성

2) 연재본 ｢조선연극사｣와 단행본 『조선연극사』의 편차

3) 김재철의 ‘연극 인식’과 『조선연극사』의 서술 태도

4. 경성제국대학의 ‘조선문학’과 김재철

1) ‘다카하시 도오루’와 ‘조선문학’의 분화 가능성

2) 잡지 『신흥』과 ‘조선 연구’

5. 김재철의 ‘신극’과 신극 운동론

6. 결론 ― 김재철과 『조선연극사』의 역사성

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도서분야

한국 근대 초기의 어문학자