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왜란과 호란의 상처가 조금씩 아물어가던 조선후기는 사상, 문학을 전공하는 인문학 연구자의 촉각을 자극하는 시대이다. 사회, 사상, 예술, 문화 전 분야에 변화의 물결이 일렁이기 시작했고 구중궁궐과 안채, 사랑채, 누각과 산야가 상상력과 두려움으로 요동했다. 필자는 이 시대를 살았던 그들의 요동치는 머릿속이 궁금했다. 200년 길게는 300여 년 전, 그들의 정신을 지배한 사고는 무엇일까. 개인의 정신은 개인사를 낳고 개인사의 엔트로피가 축적되면 장대한 역사를 재구성한다는 단순한 논리에 비춰보아도, 응집력을 가진 개인의 정신은 그만큼의 가치를 지닌다. 한민족의 문화는 불교를 배제할 수 없다. 불교를 억압했다는 조선시대에도 불교를 배제하지 않았고 유학자 가운데서도 사상가, 철학자일수록 불교에 집착했다. 그 생각에는 변함이 없고 그러한 생각이 이 글을 쓰게 했다.

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조선후기 경화사족의 불교인식과 불교문학 (태학총서17)