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홍길주의 삶을 추적하다 보면 두드러지는 다른 틈 하나를 발견하게 되는데, 그것은 바로 잠이다. 홍길주는 다른 사람에게는 너그러웠지만 유독 자기 관리에 있어서만은 철저했다. 말과 행동거지 어느 하나 방종함이 없었던 사람이다. 그런데도 유독 잠을 즐겼다. 홍길주의 삶에서 잠의 의미는 어떻게 규정해야 하는가? 홍길주에게서 잠은 꿈과 결합될 때 가치 있는 의미를 가진다. 모든 인간은 잠을 통해 꿈을 꾼다. 계속해서 잠에 빠지게 되면 다시 이곳저곳 전전하다 다른 곳으로 가게 되는데, 이 꿈에서 저 꿈으로 넘어가면서 서로 번갈아가며 이어지는 그 길은 생각이 도저히 따라잡을 방법이 없다. 始祖까지 거슬러 올라가 지금과는 다른 먼 세상을 만나기도 하고, 머리 허연 늙은이가 젊은이가 되기도 하고, 자라 뱃속에서 화주가 나오기도 한다. 꿈은 무의식이 지배하는 세계로 이성적 접근이 불가능하다. 치환과 응축의 과정을 거쳐서 구현되는 꿈의 세계는 생각으로 따라 잡을 길이 없다. 時空의 한계를 거침없이 넘어서고, 일상과 다른 낯선 세계들이 눈앞에 펼쳐진다. 은유와 환유가 활발히 기능하는 이상 꿈은 현실과 무관해 보인다. 그러나 꿈과 현실을 온전히 분리할 수는 없다. 무의식이 의식의 裏面을 떠받쳐 정신을 구성하듯, 꿈 또한 현실과 끊임없이 소통한다. 홍길주 또한 이를 모르지 않았다. 이번에 한양대학교의 이홍식 교수가 도서출판 태학사에서 펴낸 󰡔홍길주의 꿈, 상상, 그리고 문학󰡕은 이러한 홍길주의 문학세계를 보여주는 것으로, 문학을 공부하는 사람만이 아니라 역사나 철학을 공부하는 모든 사람들에게 많은 것을 생각하게 하는 책이라 여겨진다.

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차 례 머리말 ∙ 5 Ⅰ. 서 설 _ 11 1. 19세기 초 조선의 문학 경향과 홍길주 ∙ 14 2. 생애와 당대 문인들의 평가 ∙ 17 3. 연구사 검토와 연구 방향 설정 ∙ 22 Ⅱ. 홍길주 문학의 외연 탐색 _ 28 1. 삶의 조건과 꿈의 문학적 수용 ∙ 28 2. 학문 태도와 현실 인식 ∙ 40 3. 문학 지향과 교유 양상 ∙ 54 1) 조선후기 고문사의 맥락과 문학적 수용: 농암 김창협, 연천 홍석주, 대산 김매순 ∙ 54 2) 고문의 변용과 문학적 전변: 연암 박지원, 다산 정약용 ∙ 63 3) 문우의 존재와 문예담론: 몽파 정세익, 경당 윤정진, 순계 이정리 ∙ 75 【부록】매화꽃 편지: 홍길주의 눈에 비친 대산 김매순 ∙ 85 Ⅲ. 홍길주 인식론의 층위 _ 105 1. 세계인식의 지평 확장과 활물(活物) ∙ 105 2. 대지(大知)를 향한 회의와 깨달음 ∙ 115 3. 도(道)와 색상(色象)의 경계와 전이 ∙ 128 4. 세계인식의 다양한 방식 ∙ 141 1) 차이의 인식과 개별성 추구 ∙ 141 2) 대립의 소통과 중원(中原)의 지평 설정 ∙ 154 3) 세계의 확장과 은유 ∙ 163 4) 시선의 전복과 역설 ∙ 174 Ⅳ. 세계인식의 문학적 구현 양상 _ 187 1. 도문일치(道文一致)의 의미 변환 ∙ 187 2. 전범(典範)의 수용과 변용 ∙ 199 1) 고문의 수용과 변용 ∙ 199 2) 법고(法古)와 창신(創新)의 통합과 문장중원론(文章中原論) ∙ 214 3. 의·기·법(意氣法)의 통합과 주체적 글쓰기 ∙ 227 1) 작문요결－의·기·법(意氣法) ∙ 227 2) 법의 구체적 운용 양상과 활법 ∙ 235 4. 언어·문자관의 구조와 운용 ∙ 247 1) 활물적 언어·문자 인식과 명실(名實)의 통합 ∙ 247 2) 일물일어(一物一語)의 엄격함과 문자 고증 ∙ 256 5. 독서론의 층위와 의미 ∙ 264 1) 다양한 독서 체험과 독서가로서의 면모 ∙ 264 2) 유연한 독서 방법과 독서 효용론 ∙ 269 3) 독서의 관건과 의미 확장 ∙ 280 Ⅴ. 문학론의 실제적 적용과 󰡔숙수념󰡕 _ 286 Ⅵ. 결 론 _ 301 참고문헌 ∙ 310 찾아보기 ∙ 323

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도서분야

홍길주의 꿈, 상상, 그리고 문학(태학총서28)