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주술종교적인 제의가 오락유희성이 증대되면 축제로 변하는데,집단성과 지역성 및 주기성이 필수요건이다. 한국 축제는 고대사회의 제천의식에서 기원하여 중국의 역법과 세시풍속의 영향을 받고,불교의식과 융합하면서 독자적인 모습으로 변모해왔다. 축제는 현실의 질서를 파괴하였다가 회복함으로써 그것을 강화하기도 하지만, 일상과 노동과 통제에 지친 몸과 마음을 치유하고 생명력을 재충전시킨다. 이러한 축제의 역사와 본질 및 예술과의 관계를 고찰하였다.

머리말

제1부 지역축제

제1장 고을․마을굿과 탈놀이

1. 고을․마을굿의 전승과 변모

2. 고을․마을굿 탈놀이의 형성과 유래설화

제2장 별신굿과 연극

1. 당제와 당굿의 차이

2. 별신굿의 유형과 지역적 차이

3. 별신굿의 연극

제3장 축제의 서사문화적 특성과 구조

1. 축제의 서사 문화적 특성

2. 축제적 공연 서사의 구조

제2부 단오축제

제1장 한․중 단오제의 비교

1. 계절의례로서의 단오제

2. 중국의 단오제

3. 한국의 단오굿

4. 한·중 단오제의 차이

제2장 한․중 단오제와 용신제

1. 중국 용신 기우제의 유형과 단오제의 용선 경도

2. 한국 단오제의 유형과 용신굿의 전통

3. 동북아시아 단오제 문화권의 설정과 법성포 단오제의 위상

제3장 자인단오굿의 역사

1. 문헌 기록의 자인단오굿

2. 자인단오굿의 원형(原形)과 제의적 의미

3. 자인단오굿의 변모 과정

4. 자인단오굿의 전망

제4장 자인단오굿과 여원무

1. 여원무의 여장 동남과 신라의 원화

2. 원화무와 여원무의 무용미학

3. 여원무의 화관과 꽃의 주술성

제3부 불교축제

제1장 불교축제의 개관

1. 인도․중국의 불교축제와 기악

2. 팔관회

3. 연등회

4. 영산재

제2장 팔관회와 가상희

1. 팔관회의 성립과 변모

2. 가상희와 그 관극시

제3장 연등회의 지속과 변화

1. 연등회의 기원과 전파

2. 19세기 이전의 연등회

3. 일제 강점기의 연등회

4. 해방 이후의 연등회

제4장 연등회와 가무악희

1. 연등회의 기능과 절차

2. 연등회의 당악 정재

제5장 수륙재의 지속과 변화

1. 수륙재의 수용

2. 팔관회와 수륙재의 통합

3. 수륙재의 독자적 전승

4. 수륙재의 가치

제4부 고전문학과 축제

제1장 고전문학과 전통축제의 관계

1. 처용설화와 처용가무

2. 불교설화와 불교의식

3. 탈놀이의 설화와 공연

4. 문학과 공연문화의 변형의 원리

제2장 고전문학의 축제콘텐츠화(1)：정읍사축제

1. 망부가와 망부설화

2. <정읍사>의 구조

3. <정읍사>의 정재화

4. <정읍사>의 축제화

5. <정읍사>의 생산과 수용

6. 정읍사 축제의 전망

제3장 고전문학의 축제콘텐츠화(2)：상춘곡축제

1. 지역문학의 현대적 수용

2. 상춘곡축제의 창조

【부록1】『이두현, 민속축제와 만나다』(이두현, 민속원, 2012)의 서평

【부록2】장승축제의 창조：“나무야! 놀자”

【부록3】동북아시아의 가면극과 가면

【부록4】가상강좌 ｢세계의 축제와 공연문화｣의 강의안

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한국 축제의 전통