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이 책은 판소리에 접하는 모든 사람이 반드시 언급하고 지나가야 할 통과의례로 인식되고 있다. 판소리에 관한 집중적인 조명은 이 책 이전에 없었고, 후속되는연구의 출발점이 되었기 때문이다. 특히 이 책의 서문에서 언급한 판소리 인식은 지금의 실정에서도 여전히 유의미한 것으로 판단된다. _‘교주자 후기’ 중에서

서문(序文) 이훈구(李勳求) 선생 서문임 규(林圭) 선생 서문이광수(李光洙) 선생 서문김명식(金明植) 선생 서문김양수(金良洙) 선생 서문

서언(緖言)관극시(觀劇詩) 자하(紫霞) 신위(申緯)광한루시(廣寒樓詩) 옥산(玉山) 장지완(張之琬)송남잡지(松南雜識) 조재삼(趙在三)가오악부(嘉梧樂府) 율산(橘山) 이유원(李裕元)해좌집(海左集) 정범조(丁範祖)광한루악부(廣寒樓樂府) 일백팔첩 서(一百八疊序)옥전산인(玉田山人) 윤원(尹瑗)광한루악부(廣寒樓樂府) 일백팔첩(一百八疊) 총론(總論)호산(壺山) 윤달선(尹達善)배령(裴伶) 이수(二首) 영재(寧齊) 이건창(李建昌)
우조(羽調) 계면조(界面調)의 분석창극조(唱劇調)의 조직과 장단대가닥창극(唱劇)의 고전 종류(古典種類)조선 창극조(唱劇調)의 유래와 그 변천 발달춘향전(春香傳)의 저작 고증(著作考證)창극조 광대의 효시(嚆矢)

광대의 약전(略傳)과 및 그 예술 권삼득(權三得, 제비가)황해천(黃海天)송흥록(宋興祿, 천봉만학가 千峰萬壑歌)염계달(廉季達, 춘향정절 찬미)모흥갑(牟興甲, 이별가)방만춘(方萬春)고수관(高壽寬, 자진사랑가)김종운(金鍾運)김성옥(金成玉)송광록(宋光祿, 사랑가)주덕기(朱德基, 조자룡 탄궁 彈弓)김제철(金齊哲, 심청 탄생)신만엽(申萬葉, 토끼 발악)박유전(朴裕全, 지환 면경)이석순(李錫順, 사벽도 四壁圖)최낭청(崔郞廳)송수철(宋壽喆)임창학(林蒼鶴, 어사출도)주상환(朱祥煥, 걸유육아 乞乳育兒)
문석준(文錫準, 박타령 1절)송우룡(宋雨龍, 토끼 기변 奇辯)박만순(朴萬順, 몽유가 夢遊歌)김세종(金世宗, 천자뒤풀이)이날치(李捺致, 망부사 望夫詞)정춘풍(鄭春風, 소상팔경)전해종(全海宗, 강상연화 江上蓮花)김거복(金巨福, 용왕 탄식)김수영(金壽永, 토사호비 兎死狐悲)한송학(韓松鶴, 까투리 해몽)정창업(丁昌業, 몽은사 화주승)김정근(金定根)윤영석(尹永錫)최승학(崔昇鶴, 심청 효성)정흥순(鄭興順)김창록(金昌祿, 공양미 삼백 석)서성관(徐成寬)김도선(金道先)안익화(安益化)장자백(張子伯, 광한루경 廣寒樓景)최상준(崔相俊, 놀보 포악)백점택(白占澤, 후원 기도)이창운(李昌雲, 원조 타령)전상국(全尙國, 상사곡)황호통(黃浩通, 만복사 불공)박상도(朴尙道)김충현(金忠鉉)성창렬(成昌烈, 장원급제)
백경순(白慶順, 고국산천)이창윤(李昌允, 부녀 영결)오끗준(옥중 해몽)송재현(宋在鉉, 침상 枕上 일몽)배희근(裴喜根)장수철(張壽喆, 춘향 나입 拿入)강재만(姜載萬, 천리 일서 一書)김찬업(金贊業, 토끼 화상)양학천(梁鶴天)강용환(姜龍煥)백근룡(白根龍, 곽씨부인 출상 出喪)김질엽(金質燁)김창환(金昌煥, 제비 노정기)신학조(申學祚)조기홍(趙奇弘, 십장가)박기홍(朴基洪, 사향가 思鄕歌)성민주(成敏周)김봉학(金奉鶴)신학준(申鶴俊, 용왕 좌기 坐起)김석창(金碩昌)유공렬(柳公烈, 이별가)송만갑(宋萬甲, 농부가)한경석(韓景錫, 옥중가)전도성(全道成, 범피중류)유성준(劉成俊, 토별 兎鱉 문답)이동백(李東白, 새타령)염덕준(廉德俊)김창룡(金昌龍, 삼고초려)
신명학(申明鶴)김채만(金采萬)이선유(李善裕)정정렬(丁貞烈, 남원부사 도임)김봉문(金奉文, 박물가 博物歌)송업봉(宋業奉, 암행어사)

여류 명창(女流名唱)의 유래(由來) 채선(彩仙, 기생 점고)허금파(許錦波, 옥중 비환 悲歡)강소춘(姜小春)김록주(金綠珠, 단가)이화중선(李花中仙)김초향(金楚香)박록주(朴綠珠)김여란(金如蘭)

부(附) 고수 한성준(韓成俊)신오위장(申五衛將) 소전(小傳)

참고문헌교주자 후기

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교주 조선창극사